만덕이

故 천경자 화백의 수필집을 오래 전에 읽은 기억이 있다. 그림을 좋아라하여 그리는 열정만큼이나 사랑도 치열하여서 유부남과 살림을 차리고 애도 낳아 살았다고 한다. 그 당시 사회환경으로 보면 머리끄댕이를 잡혀 오메 기죽어 하며 살았을법한데 그래도 그 남자를 잊지 못해 불편한 ..

사람들은 어떤 표정으로 산다. 자기도 모르게 기본적으로 어떤 표정이 된다. 말하자면 기저 심리인 셈이다. 무의식이라고도 할 수 있다. 그 위에 갖가지 표정이 연출된다. 그 기저심리를 보면 그 사람이 어디에 갇혀있는지가 보인다. 약간 놀란표정, 약간 화가난 표정, 멍한 표정 등등이 ..

나의 취미이자 체력관리용 운동은 등산이다. 골프도 가끔하는데 역시 등산처럼 운동량이 많지는 않다. 골프나 등산은 모두 시력교정용(?)이다. 육체적인 눈의 문제가 아니라 마음의 눈의 시력을 회복하는 것이다. 생각이 한 곳에 매몰되어있으면 올바른 판단을 할 수 없다. 장고 끝에 惡..

새벽 세 시에 잠을 깨다. 엊 저녁에 먹은 통닭의 소스, 그 매콤 달콤했던 양념의 정체를 끝내 체험하다. 세상의 달콤한 맛에 취하여 속쓰린 밤을 보내다. 육 십 세월을 무디어 무디어지며 살아온 줄 알았는데 여전히 세상을 느끼는 나를 발견하다. 하여, 새벽 세시에 잠깨어 창밖을 보다 먼..

마흔에 깨달을 일을 서른에는 모른다. 서른에 불혹을 알기는 쉽지않지 않겠는가? 안다고 해도 설풋 느낌만 아는 것에 지나지 않는다. 마찬가지로 마흔에 어찌 지천명을 한다고 할 수 있으랴! 원숙한 사람 마저도 그저 제 나이에 충실히 살아갈 뿐이다. 서른엔 서른답게 마흔엔 마흔답게 ..

어찌 운명이 없을까? 이미 당신은 사람으로 또 남자(여자)로 태어났지 않은가? 그것이 운명이 아니면 뭐란 말인가? 하지만 운명에 대처하는 방식은 각양각색이다. 훌륭한 여자도 가능하고 비실비실한 남자도 가능하다. 또한 우리에게 사계절이 있는 것은 숙명이 틀림없지만 겨울을 어떻..

어느날 약국 직원 미스최가 제안을 했습니다. 조제 약포지에 아침 점심 저녁을 인쇄해서 쓰자고요. 자기가 약포지 공급하는 아저씨한테 물어보니 인쇄를 하나 안하나 값이 같다고 하더라면서. 저는 그 제안을 즉각 수용했습니다. 그 결과 요즘은 약포지에 따로 아침이나 점심도장을 찍는..

우리는 우리가 알고있다는 것이 어느 정도의 확신에 차 있는지를 잘 모른다. 언젠가 친구와 이야기에서 삼성전자와 애플 중에 삼성전자가 유리하다고 말해준적이 있었다. 이야기인즉, 삼성전자는 자체 하드웨어 기술을 갖고있기 때문에 거기에서 오는 잇점이 많다는 것이다. 그에 비하..

우리집 강아지에게 아무리 최면을 걸어보려해도 되질 않는다. 최면술은 생각이 생각을 물고들어가 깊은 무의식중에 들어가는 것일텐데 사람은 사물보다는 훨씬 많은 생각을 갖고있어 그 생각을 이용한 최면이 가능하지만 생각없는(?) 개한테는 그게 도무지 불가능하다. 물론 개가 생각..

책을 포도넝쿨처럼 읽는다. 한 가지 주제를 가지고 읽다가 그와 연관되는 책을 다시 구해 읽고 또 거기서 다른 연관 서적을 찾아 읽게되는 포도넝쿨 독서법으로 점점 깊이있는 독서로 들어간다. 나는 서너 개의 주제로 시작했다. 아니 하다보니 서너개가 되었다. 책만 그런게 아니고 사는 것도 또한 그러하다. 한 때 연애에만 관심을 갖던 젊은이가 점점 이웃에게, 그리고 사회에 대해 관심갖게되고 급기야 이 세상 모두가 관심권 안으로 편입되는 그러한 전개도 포도 넝쿨 같다. 사람은 그렇게 점점 익어가서 나중엔 바람불 때 툭 떨어지는 홍시처럼 그렇게 사라지나보다